Fenomenologia e Gestalt-terapia

 EDMUND HUSSERL

• (08/04/1859 Tchéquia - 27/04/1938 Freiburg/Alemanha)
• Estudou Astronomia em Leipzing, Matemática em berlim e Viena.
  

Influências e pretensões...

• Influenciado por Franz Brentano (1884) passou a pensar sobre a Teoria do Conhecimento e Filosofia da Ciência, afim de criar um método que fundamentasse as ciências,  questionando seus pressupostos, sua metodologia e objeto de estudo.
• Sua obra revolucionou todo o pensamento das ciências humanas do século XX, e da prórpia filosofia até o presente.
• Concluiu que não se podia pensar em apenas um método para a ciência e que este iria variar de acordo com o objeto de estudo das diferentes ciências.
• Demonstrou que as ciências humanas não poderia  ser medida pelo rigor das ciências naturais, concluindo ser ineficiente para as ciências do espírito e completamente ineficaz quando se trata de vivência humana.
• Pretendia desvelar a tentativa husserliana de propor a fundação de uma nova ciência  rigorosa com base na regionalidade de cada uma das ciências.
• Procurou a princípio pela epoqué (redução eidética e fenomenológica) chegar a um EU e a um OBJETO PUROS  em suas propriedades essenciais, retirando todas as qualidades circunstanciais, ou acidentais, com o fim de, estando de posse de um EU e de um OBJETO PUROS, fundar uma nova teoria  do conhecimento de modo sólido e inquestionável.

"A redução fenomenológica ou epoqué vai consistir a "por em parênteses"  a realidade do senso comum. Não se deve permanecer ao nível das percepções sensíveis, mas sim, captar a "essência" ou o "sentido das coisas"." (FRAZÃO;FUKUMITSU,2013)

• Criou um modo de chegar "às coisas mesmas" buscando prescindir das especulações, hipóteses e leis gerais para entrar em contato com a especificidade, a originalidade e a ssingularidade de cada fenômeno que se mostra.
• Fenomenologia = Estudo dos Fenômenos, isto é, daquilo que é dado à consciência.

"Husserl vê a consciência como uma síntese em fluxo que não tem nenhuma substancialidade, sendo mais uma dinâmica entre sujeito e objeto, onde todo ser recebe seu sentido e valor."(FRAZÃO;FUKUMITSU,2013)

• As coisas só tem valor se fizerem sentido para o indivíduo.
• A relação conhecedor e objeto é possível conhecer uma série de formas de apreensão do mundo, para além da razão e do pensamento, como também, pela intuição, sensibilidade, relação pré-reflexiva, etc.
• Noção da fenomenologia como recomeço, retorno às coisas mesmas, a partir da exploração de dados intuitivos e relação pré-reflexiva,sem estabelecer quaisquer hipótese a respeito.

"A perspectiva fenomenológica constata o caráter intencional da consciência." (FRAZÃO;FUKUMITSU,2013)

• É sempre consciência de alguma coisa.
• Toda e qualquer ciência deverá ser precedida de uma análise fenomenológica visando estabelecer a essência do objeto de estudo antes de formular hipóteses ou leis.

• Noesis: ato da consciência visando o objeto. (gerúndio, o que se está fazendo no momento)
• Noema: objeto visado pela consciência. (passado, o que tornou-se consciente, visado)
• Exemplo: observe uma bolha de sabão. 
• O Noema é a bolha de sabão porque a bolha é o objeto visado pela nossa consciência.
• O Noesis é o ato em si de observar a bolha, que é o objeto.
• A fenomenologia concebe o homem como ser no mundo.

"A consciência é, então, consciência no mundo  e vincula-se a ele por meio do corpo. Com efeito é pela mediação desse mesmo corpo que podemos nos relacionar com as coisas e com os outros seres humanos."(FRAZÃO;FUKUMITSU,2013)

• A existência só pode ser entendida como  no mundo e com o outro.
• A fenomenologia tem como tarefa elucidar as relações vividas e efetivas que se estabelecem, ao mesmo tempo necessária e livremente, entre homem e mundo.

"Para Husserl não se pode conhecer jamais aquilo que se dá por si mesmo, a coisa em si." (FRAZÃO;FUKUMITSU,2013)

• Na fenomenologia 
• não se pode especular ou pressupor nada, caso contrário, deixa de ser fenomenologia.
• é preciso suspender todo e qualquer psicionamento ontológico e toda "realidade empírica", colocando em questão tudo que for óbvio, aparente e preconcebido.

O FAZER FENOMENOLÓGICO DA GESTALT-TERAPIA

-Como apreender o homem que está à sua frente, com toda a sua singularidade, unicidade e originalidade?

• Se despindo do pré-conceito, da pré-reflexão, da pré-definição, de qualquer pré-visão a respeito do mesmo.
• Suspendendo o senso comum, as estruturas prévias de interpretação e a tradição sedimentada.
• Compreender que é bem diferente da passividade de um sujeito ao contemplar sua vivência, mas se esforçar para apreender a significação de sua experiência.
• Intervir procurando compreender e não interpretar.
• Valoriza o experimento em detrimento da técnica.
• No experimento cliente e terapeuta caminham juntos em direção ao novo, novo para os dois.
• A busca do novo leva a outras possibilidades de perceber o mundo com novas significações e sentido.

"...na fenomenologia, a consciência é "síntese em fluxo", é dinâmica e não tem substancialidade."(FRAZÃO;FUKUMITSU,2013)

• Amplia-se o mundo, a consciência.
• Um dos principais pilares do trabalho clínico fenomenológico e gestáltico é a awareness (consciência em fluxo)

Referências:

• FRAZÃO, Lilian Meyer; FUKUMITSU, Karina Okajima. Gestalt-terapia fundamentos epistemológicos e influÊncias filosóficas. Coleção Gestalt-terapua fundamentos e práticas. Summus Editorial. São Paulo, 2013. Capítulo 2: Fenomenologia e Gestalt-terapia.
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